*** Index du Forum ***

Que les « vrais kimbanguistes » répondent à cette question...


Le 6 avril 1921 à Nkamba, Nouvelle Jérusalem, Papa Simon KIMBANGU a miraculeusement guéri mama Kiantondo en lui imposant simplement les mains et en invoquant le nom de notre glorieux Seigneur Jésus-Christ. Ce jour-là, il accomplit ce que les historiens et les théologiens considèrent à juste titre comme le premier miracle publique de Papa Simon KIMBANGU.
Étant donné qu'à cette époque-là, les missionnaires (tous des blancs) se réservaient sans gêne ni honte le monopole de la révélation, de la prédication et de la guérison; l'acte d'autorité et de puissance posé par Papa Simon KIMBANGU a permis à ses semblables de comprendre que le bon Dieu pouvait agir également à travers l'homme noir.
Dès lors tous ceux de nos grands-parents, hésitant ou refusant d'adopter la religion chrétienne jadis considérée à tort comme celle des blancs, ont fini par changer d'avis en voyant Papa Simon KIMBANGU à l'œuvre. La preuve. Six mois après le début de son ministère, ce dernier a pu convertir plus de fidèles que tous les missionnaires qui l'ont pourtant précédé sur le terrain. Toutefois, il me semble important de souligner avec force que Papa Simon KIMBANGU est réellement le véritable précurseur du vaste mouvement de réveil spirituel qui eut lieu à partir de 1921 simultanément dans les trois (Congo) et aussi partout ailleurs en Afrique.
Aujourd'hui le 06 avril, le jour où Papa Simon KIMBANGU débuta la mission à lui confiée par notre seigneur Jésus-Christ est considéré comme étant la date de la fondation de l'EJCSK et figure d'ailleurs en bonne place dans ses annales. Chaque année, le 6 avril est fêté avec beaucoup de ferveur par les kimbanguistes du monde entier.

Le 6 avril1921 - 6 avril 1971. Cela donne mentalement 50 ans d'intervalle. Cette deuxième date correspond historiquement à la toute première cérémonie de la sainte cène organisée au sein de l'EJCSK sous la supervision de S.E. Papa DIANGIENDA KUNTIMA, Chef spirituel et représentant légal. Il va sans dire que l'EJCSK a longtemps eu en son sein des divergences au sujet de la célébration de la sainte cène. Le haut clergé était divisé tant sur la manière de célébrer cet heureux évènement que sur les différents éléments constitutifs. Pour trancher finalement cette délicate question, il a fallu former à partir de 1960 deux commissions successives qui ont travaillé chacune pendant cinq ans. A la fin des fins, deux grandes décisions émergèrent. La première, relative aux éléments constitutifs, stipula que pour le sang du Christ l'EJCSK utilisera le miel dilué. La deuxième, relative à la périodicité, retient trois dates précises pour la célébration de la sainte cène.

A savoir: le 25 décembre (aujourd'hui 25 mai) qui correspond à la fête de Noël, le 12 octobre qui est le jour anniversaire de la mort de Papa Simon KIMBANGU (aujourd'hui on fête cet évènement doublement car on y associe également la naissance de S.E Papa Simon KIMBANGU KIANGANI, actuel chef spirituel et représentant légal né le 12 octobre 1951) et le 6 avril ou début du ministère de Papa Simon KIMBANGU.

A propos de la sainte cène telle qu'elle est célébrée au sein de l'E.J.C.S.K trois petites précisions s'imposent:

Primo, l'Église kimbanguiste a a arrêté uniquement trois dates spécifiques pour la sainte cène, afin de maintenir son caractère sacro-saint. L'évènement lui-même est lourd de sens et de signification.

Secundo, avant de communier, tout kimbanguiste doit se prêter à une intense préparation spirituelle. Des veillées spéciales de prière ainsi que des retraites de même nature sont volontairement organisées en prévision de l'évènement.

Tertio, s'agissant de la signification de la sainte cène, la théologie kimbanguiste explique que c'est l'un des rares moments où l'homme bénéficie de la rémission des péchés et s'approche spirituellement tout près de la perfection. Devenu presque pur puisque ses fautes lui sont pardonnées, voilà que notre seigneur Jesus-Christ se rend une fois de plus humble et vient habiter la personne qui communie.

La toute première célébration de la sainte cène a eu lieu le 6 avril 1971, soit 50 ans, jour pour jour, après la fondation de l'E.J.C.S.K. A Kinshasa, pendant vingt ans (20 ans), toutes les cérémonies la concernant se déroulaient toujours à la paroisse kimbanguiste de Matete. Et curieusement, la sainte cène qui devait avoir lieu le 12 octobre 1991 à Kinshasa n'eût pas lieu. Cela se passa bien plus tard le 24 novembre de la même année, non pas à Matete comme d'habitude, mais plutôt au centre d'accueil de Kasa-Vubu et ce pour la toute première fois. Comme on peut l'imaginer, la cérémonie se déroula sous le patronage du chef spirituel et représentant légal, S.E. Papa DIANGIENDA KUNTIMA. Prenant la parole à cette occasion, il s'excusa tout d'abord auprès des fidèles pour le désagrément qui pouvait éventuellement résulter de changement impromptu de lieu. Par la suite, le Chef Spirituel poursuivi tranquillement son allocution, en distillant çà et là, anecdotes et paraboles. Mais aujourd'hui, ce qui nous intéresse le plus, c'est la question que Papa DIANGIENDA KUNTIMA avait posée à toute l'assistance amassée au centre d'accueil. C'est une question toute simple qui, malheureusement n'avait pas eu d'échos (de réponses) en retour.
Ainsi donc, soucieux de partager cette préoccupation avec vous tous, je m'en vais vous faire découvrir cette fameuse question. Que ceux qui ont la possibilité ou la sagesse de répondre, le fassent sans la moindre économie d'informations. Nous venons tous ici pour s'informer et s'instruire. Voici la question de S.E. Papa DIANGIENDA KUNTIMA adressée aux fidèles:

Bonjour papa Muana na Moto

La question de Papa DIANGIENDA KUNTIMA que vous avez porté à notre connaissance dans ce forum, se révèle être une véritable énigme et aujourd'hui, je me suis vraiment creusée les méninges pour tenter de la résoudre, tout en espérant bien entendu, y être parvenue. Après mûre réflexion, voici donc le cheminement de la logique que j'ai suivie.

En reprenant les années correspondant à l'âge, tels que Papa DIANGIENDA les a énumérés, je me suis adonnée aux calculs suivants :

(19)28 il a 10 ans, ce qui implique : 28 - 10 = 18
(19)38 il a 20 ans, ...................... : 38 - 20 = 18
(19)48 il a 30 ans, ...................... : 48 - 30 = 18
(19)51 il a 33 ans, ...................... : 51 - 33 = 18

Nous constatons que le le chiffre 18 apparaît 4 fois, ce qui n'est pas un hasard, à mon sens.

En conservant le (19) qui est mis entre parenthèses et qui indique le début de chaque année du 20 ème siècle et en y accolant le fameux 18, le résultat donne : 1918, l'année de la naissance de Papa DIANGIENDA KUNTIMA !

Ensuite, en multipliant 18 par 4 (le nombre de fois où il est apparu), nous obtenons : 72 ; et si on y ajoute le chiffre 1 qui définit l'année à laquelle Papa a posé sa question, nous totalisons : 73 qui indique exactement l'âge qu'il avait ce jour-là.

Par déduction, l'année 1918 est bel et bien l'année de la REMISE du Bâton du Pouvoir à Papa DIANGIENDA KINTIMA et de la REPRISE du Minisère de son Père. Je m'explique : à sa naissance, Papa était déjà prédestiné à prendre les rênes de l'Eglise, et au moment du départ de Papa Simon KIMBANGU pour le long exil qui devait marquer le tracé de sa vie, c'est Papa DIANGIENDA qu'il bénît en tout premier lieu. Par cet acte d'une profondeur spirituelle, le troisième fils venait d'être ainsi PROMU (REMISE) au grade de Dirigeant n° 1 à la tête de l'Eglise, afin de PRENDRE LE RELAIS et de POURSUIVRE (REPRISE) l'oeuvre grandiose pour laquelle Papa SIMON KIMBANGU avait été arrêté puis condamné à mort.

Mon analyse peut certes, être erronée, mais c'est de cette manière que j'ai saisi le sens de la question de Papa DIANGIENDA. Le tout est de savoir à présent si c'est une bonne ou une mauvaise réponse. Dans tous les cas, si vous, papa Muana na Moto, vous détenez la solution de cette énigme, nous vous serions très reconnaissants de bien vouloir éclairer notre lanterne.

Paix et joie dans le Seigneur

Maman Gigi

Mama Gigi, je commencerai par vous remercier pour tout l'intérêt que vous aviez accordé à la question de Papa DIANGIENDA que j'ai eu à poster sur ce site, afin que les uns et les autres (kimbanguistes et non kimbanguistes) puissions essayer de la décortiquer. Votre raisonnement n'est pas érronée du tout, il se trouve simplement que vous avez utilisé une démarche logique pour aboutir à un résultat logique. D'ailleurs, je tiens à vous féliciter très sincèrement de tout mon coeur du fait que vous avez osé là où certains ont peut-être hésité. Vous savez, il ya une chose qui est blâmable chez nous autres kimbanguistes: on n'a pas encore compris l'importance de ce site et de ce forum, au point qu'on ne se préoccupe pas de réagir pour faire évoluer le débat ou les échanges d'informations. Or, si nous-mêmes kimbanguistes ne faisons pas vivre ce site, qui d'autre le fera à notre place ? Voilà mon souci quotidien. Passons...

Pour ce qui est d'apporter la réponse à notre fameuse énigme, je le ferai dès que j'aurai trouvé la petite pièce qui manque au "puzzle". Rassurez-vous, je suis entrain de poursuivre mes petites recherches à ce sujet.
Néanmoins, pour l'intérêt manifeste que vous y avez accordé, permettez-moi de dire que les éléments de réponse que j'ai en ma possession ont tendance à confirmer que la remise et reprise entre le père et le fils a eu lieu en 1951. Je m'arrête là et j'y reviendrai une autre fois sur ce site.

Cher frère en Christ,

Je vous sais gré d'avoir prêté attention à ma réponse, mais cependant, je demeure insatisfaite vu que l'élément de réponse que avez apporté reste incomplète. J'attends de voir, avec impatience, comment cette équation sera résolue.

Quant à la remarque que vous faites, et à juste titre d'ailleurs, concernant l'absence totale de motivation de la part des internautes visitant le forum, me met en parfait accord avec vous. J'ai eu à enregistrer le même constat, lorsque je suis nouvellement arrivée sur le site en mettant en ligne le sujet ayant trait à Peter Kimbangu. Il a beaucoup été lu mais personne n'a osé émettre une quelconque opinion, alors que j'aurai bien voulu connaître ce que les uns et les autres en pensaient. J'ignore vraiment ce qui les paralyse, les plonge dans une espèce de torpeur, de réserve, de gêne ou de timidité.

Justement, comme vous l'avez adéquatement souligné, la sève vivifiante qui nourrit ce forum, ce sont les thèmes émis et portés à la connaissance des lecteurs au fil des jours. Les débats et les discussions forment un tout et sont l'étique principale du sens réel de ce forum. Alors, mes chers frères et soeurs en Christ, animons ce site où l'on en apprend chaque jour un peu plus ; développons-y, par de saines discussions constructives, tout ce qui peut être informations, connaissances et enseignements.

Par ailleurs, j'ai comme l'impression, papa MUANA NA MOTO, que votre gibecière regorge de nourriture et j'ose espérer en occurence, que les plats que vous nous servirez dans ce forum seront tout aussi savoureux que les précédents. Bonne continuation !

Paix dans le Père miséricordieux